天子守国门，君王死社稷
一直很喜欢这句话，虽然对其后的历史背景不是特别的了解，但是还是总有一些话想说，从很久很久之前开始，一直一直都想说，那些字眼堵在嗓子里，奔涌在血液里，我必须得说出来了。
说给自己听。
【绝大部分是个人理解，私货满满，请不要用史实反驳我，很多东西流传到后来已经不再是最开始的样子了，连第六代现代汉语词典都改了那么多成语意思呢。】
【说得好像有人看一样。】
天子守国门，君王死社稷，这句话说的是明朝的两件事，明成祖朱棣迁都北京，和崇祯皇帝至死不退，吊死煤山。
我为什么一直会很喜欢这句话呢？因为它象征着的是一种气节，一种慷慨激昂奋而挺立的气节，读到这句话的人，哪怕完全不曾知晓其后的历史含义，也能被它的壮烈所感染，所激励。
这种气节是什么呢？
“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡，天子守国门，君王死社稷”网络上你可以很轻易的查到这样的形容词。
当然这只是一种具象的表现。
在我看来，这种气节是一种不屈服，不忍让，哪怕被逼到悬崖的尽头，哪怕眼前是刀山火海，也不畏惧，不软弱，不屈服，像是一块玉挡在千军万马之前，宁为玉碎，不为瓦全。
就像一个将军就是要马革裹尸战死沙场，就像一个帝王就是要捍卫他的国家到最后一刻。是的，我不信什么流亡政府，也不信什么投降割地忍让，我信的是一把刀，不能痛饮敌人的鲜血，就干脆的折断。
并且这种捍卫必须是可见的，必须是强硬的，就算到了绝路就算生还无计，要死，也要死的轰轰烈烈，要这死是有气节的，有骨气的，要千百年后说起仍能使人掷笔而立心潮澎湃的。
为什么必须是可见的呢？
借用poi里的一句话，【达成目标的方式，和目标本身一样重要。】
【达成目标的方式，和目标本身一样重要。】
崇祯皇帝在煤山上那一死，于战局有任何帮助吗？李闯王的脚步被阻止了吗？
没有。
但是现在我在电脑前坐着，仍然仿佛能看得到，他的膝盖是挺直着的，腰杆是挺立着的。
他可以退居腹地以图后续吗？可以。他可以假意投降保存实力吗？可以。只是多少年后说起来，被戳着脊梁骨骂的绝不仅仅是这一个曲下了膝盖的皇帝，还有他治下的所有子民，都是窝囊废，孬种，没有血性的亡国奴，丧家犬。
然后这一些人，要经过多久的浑浑噩噩，才能有人从牢笼里挣脱出来，真真正正的站起来说话做事呢？
更何况，相信敌人会善待你的子民，根本就是天方夜谭。
所以我每次看这句话的时候我都在想啊，如果是我，如果是我在当时的那个情景下，我才不要苟且偷生的活着，我要追随我的王，随他四处征战，随他抵御外侮，就算稀薄的力量无法挽将倾大厦，我还可以选择同它一起，同我的王一起，同我的国一起，殉葬。
傻不傻？傻。
可我爱的，不正是这样坚持执着到带着傻气，隐忍却不失血性的人吗？
无非就是承担二字而已。
我愿做一把利剑，出必饮血，将胆敢来犯者斩于马下，直到有一天我遍体鳞伤，再也打磨不出锋利的刃来，那就折断在战场上吧！让断刃也发出光来！为了我身后的那些人，为了他们能堂堂正正的挺立于天地间，为了我此心，不负天，不负地，不负国，不负爱。
【达成目标的方式，和目标本身一样重要。】
其实这个念头从我小的时候就萦绕在心了，只是过了许久才寻到一句话来具象它。从小到大，我想象中的将军就是要马革裹尸，完成一生中最壮烈也最壮阔的谢幕。
说到这我得提一本书，唐七的华胥引，别误会，我知道她干的那些事，我黑她。
但是我也不得不承认我粉过她，在年少无知，不知道她干过的事情的时候。一时之间想不到更好的例子，就勉强拿来用吧。
华胥引最戳中我的一点是开篇的这一处：
陈国世子挂帅亲征，直杀到卫国王城，一举打败卫国，软弱的卫王室选择臣服，卫国最小的公主叶蓁却抵死不从，盛装立在王都城墙上，上斥国主，下斥三军，一番痛斥后对着王宫拜了三拜，飞身跳下百丈城墙，以身殉国。
……
城楼下的卫国将士失声痛哭。
卫公主叶蓁，是卫国最后的一点骨气。
人，如果连骨气都没有了，还能如何呢？
一个国家，如果连骨气都没有了，还能如何呢？
活怎称之为活？不过苟延残喘行尸走肉。
“师父教导叶蓁王族大义，常训诫王族是社稷的尊严，王族之尊便是社稷之尊，半点践踏不得。可父王在递上降书之时，有否将自己看做社稷的尊严？倘若叶蓁是一国之君，断不会不战而降，令社稷受此大辱。父王自可说此举是为了令卫国子民免受战祸，可今日陈国列兵于王都之下，自端水之滨至王都，一路上皆踏的是我大卫国子民的骸骨，城中三万将士齐齐解甲，又如何对得起为家国而死的卫国子民？今日再次的皆不是我卫国的好男儿，卫国有血性的好男儿俱已先一步赴了黄泉，葬身阴司。叶蓁虽从小生长在山野，既然流的是王族的血，便代表社稷的尊严，父王你领着宗室降了陈国，叶蓁却万万不能。倘若叶蓁只是一介平民，今日屈服于陈国的铁蹄之下无话可说，可叶蓁是一国公主……”
“社稷死，叶蓁死，这本该是一个公主的信仰。”
所以，尽管我如今对作者是怎样一个鄙夷的态度，我仍然无法否认，这段话曾经给予我多么大的触动。社稷死，君王死，这本该是一个君王的信仰，无论为什么投降，无论降后想再做什么，都免不了失了气节，折了风骨，不过是不敢不能堂堂正正的承担他本该站直了承担的东西。
这是我的极度理想化。
哦对了我突然想起来这段是在哪里似曾相识了。
花蕊夫人的那句“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”。
宋元鼎革，陆秀夫背着幼帝投海自尽，后宫及群臣大多随之殉国。
崖山之后无中国，明亡之后无华夏。这句话我在这当做对铮铮铁骨气节血性的评价，虽有些偏颇，但总还是，令人扼腕叹息。
不投降，宁殉国，这份气节，这份骨气，这份血性，正是我辈钟情。
天子守国门，以一个至高无上的象征捍卫着国与国的子民。
君王死社稷，就算这高大人像有一天轰然碎裂，再也庇佑不了身后子民，他恢弘壮烈的样子，也会激励着他的子民，不屈的抗争。
我是真的真的爱这样的人。
说给自己听。
晚安。
